由于中国人口老龄化提高，二胎政策开放了。古人认为，天地万物是有金木水火土五行构成的。五行贯穿整个物质结构，取名也补例外。八字取名就是按照五行学说哲学原理来取名的，通过姓名弥补先天的不足，以至于达到五行平衡。
那么有哪些五行取名的方法呢？让我们仔细阅读下文吧。
五行相生关系：
木生火金生水火生土水生木土生金
五行相克关系：
水克火火克金金克木木克土土克水
五行的态势：指的是五行的强弱状态，传统的五行学说总结了五种态势。
旺：处于旺盛的状态
相：处于次旺的状态
休：处于休养无事的状态
囚：处于败落被囚的状态
死：处于生气全无的状态
事实上，五行的旺、相、休、囚、死都是相对于具体的时空点而言的。木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬。
五行状态的转化规律是，当某一类处于旺盛的状态时，它所相生的一类处于次旺的状态，生它的一类处于休养的状态，克它的一类处于被囚的状态，它克的一类处于全无生气的死态。
如何用五行取名方法如下：
1、根据字形看五行
金属性：鑫、铁、镁、钢、锡、钰、钟、钱、锡、锐、铄、铿、钧等
木属性：材、树、林、森、松、柏、木、村、桥、机、楚、柯、栋、枫、楠等
水属性：江、河、海、淑、冰、洁、泉、游、泳、冰、淼、汉、沈、泽、润、泓、波、浪、洁、浩等
火属性：炎、煜、炜、耿、炙、炀、烂、炎、焱、炜、炬、荧、炽、炯等
土属性：城、坦、垸、堂、地、均、等
2、根据字的性质看五行
例如和春天有关的是属木的，和夏天有关的基本属火，包容性较强的偏土性，材质坚硬的和金有关，而液体状的流动性较强的是属水。
3、数补法
数字是用来表示顺序和量的，十天干也是用来表示顺序的。因而十个数字的五行对应于十天干的五行，分别是：一、二属木，对应于天干甲乙，三、四属火，对应于天干丙丁，五、六属土，对应于天干戊巳，七、八属金，对应于天干庚辛，九、十属水，对应于天干壬癸。既然数字也有其五行，同样也可以用于取名时增补五行。
4、根据数字看五行
金→四、九；木→三、八；水→一、六；火→二、七；土→五、十。一般来说，从字的外形和含义上来判别五行的属性较常见。
5、意补法
利用汉字直接或间接隐藏的含义来区别五行用之于名。
如：花、芬、芳、禾、萌、竹、笛、策、筱、艺等有植物类含义的字可归入木类。
如：刚、剑、利、刺、削、列、划、则、创、别、刻、刿、等带力刀旁的字，可归入金类。如：雷、霖、霞、雪、雯、震、霏、霄等带雨字头的字可归入水类。
如：山、岚、岩、峰、矿、码、研、破、碧、确、珊、玲、琳、环、琼、瑶、琪、琦等带山、石、王字旁的字，可归入土类。
其它的如：春、夏、秋、冬分属于木、火、金、水；东、西、南、北五行分属于木、金、火、水。十天干与十地支字分别以其五行属性来分。
延伸阅读：易经取名的正确方法
易经取名需结合生辰八字与五行属性，通过卦象分析选择吉祥字义，具体步骤如下：
八字剖析与五行分析
根据出生年月日时排出四柱八字，分析五行喜用神。例如若八字缺火，需选用属火属性的汉字(如“炎”“焱”)进行补益。
卦象与字义匹配
选取《易经》中吉祥卦象对应的字义，如“复城”(出自泰卦“城复于隍”)、“初谦”(出自谦卦“谦谦君子”)。需结合命理五行属性与卦象寓意，避免使用凶卦字义(如“大过”“未济”)。
音韵与笔画规范
名字需符合音律美感(如“若夕”音韵和谐)，同时参考《康熙字典》确认汉字笔画数，确保人格、地格等数理诱导力为吉。
文化寓意强化
融入父母期望与传统文化元素，如“思丘”(出自涣卦“匪夷所思”)、“家承”(出自师卦“开国承家”)，增强名字的文化内涵与象征意义。
